الأحد، 31 أغسطس 2008

الاستعداد لرمضان: ((8)) ترك المعاصي

من سلسلة الاستعداد لرمضان*
((8)) ترك المعاصي

ترتيب: محمد شكري

31-أغسطس-2008


الحمد لله رب العالمين،
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، أما بعد:

الكثير منا يحاول أن يترك المعاصي والذنوب أو العادات السيئة التي في شخصيته، ولكن تواجهنا مشكلة وهي: العودة لما كنا عليه من المعاصي والذنوب أو العادات السيئة .
وفي الحقيقة أن هذا الأمر مهم، ولابد من تسليط الضوء عليه، ونتكاتف لحل هذه المشكلة التي نعاني منها، ووضع النقاط على الحروف حتى نستطيع التخلص منها.

فمثلاً: صاحب المعاصي والذنوب أو العادة السيئة يقول: حاولت أن أتركها، ولم أستطع. أو يقول: تركتها مدة أسبوع ثم عدت . أو يقول: لا استطيع تركها أبداً.
وفعلاً هذا هو حالنا مع هذه الأمور، دائماً نقول هذه الكلمات.


ولكن هل جربنا أن ندع هذه الكلمات، ونغير فكرنا قليلاً ؟!
سيقول البعض: كيف ندع هذه الكلمات، ونغير فكرنا قليلاً ؟!
لفعل أي شيء أو ترك أي شيء يحتاج الإنسان للقيام به ثلاثة أمور:

1- إرادة.
2- عمل.
3- صبر.




فمثلاً: أريد أن أترك عادة الشرب باليد اليسرى، أو أترك التدخين، أو أريد القيام لصلاة الفجر، أو أريد حفظ القرآن .. الخ.
فلابد لك أولاً أن تعزم وتقوي إرادتك للقيام بهذا الشيء، لا تقول سأحاول، ولا تقول هذا الأمر صعب علي. دع عنك هذه الكلمات السلبية، هذه الكلمات التي تحطمك وتثبط من عزيمتك، حولها إلى كلمات إيجابيه،


بل قل:
سأترك هذا الشيء بإذن الله، وأسأل الله أن يعينني على ذلك، فالإنسان لا يستطيع عمل أي شيء إلا بتوفيق من الله، فالعبد إن وفقه الله، فسيجد الأمور ميسرة عليه.

تذكر دائماً أن الله سيعوضك خيراً من ذلك إذا تركت المعاصي والذنوب، سيعوضك خيراً في الدنيا وخيراً في الأخرة لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ترك شيئا لله ، عوضه الله خيرا منه "

ولهذا لابد من العزم قبل الفعل، وتجعله خالصاً لله، وتطلب العون والتوفيق والسداد على ذلك من الله.

فبعد هذا الأمر، لابد أن تعمل، فمثلا:
القيام لصلاة الفجر، لابد لك أن تنام مبكراً، وتذكر أذكار النوم، وتسأل الله أن يعينك على الاستيقاظ للصلاة، وتضع المنبه، أو تخبر من يستطيع إيقاظك للصلاة، ثم تنام، وسترى التوفيق من الله .

ولابد أن ننتبه لأمر مهم يغفل عنه الكثير من الناس، ألا وهو: الذنوب والمعاصي، الذنوب والمعاصي سبب لعدم استيقاظنا لصلاة الفجر، بل سبب لتضييع الصلوات..

الذنوب تسبب قسوة القلب، فتبعدنا عن عبادة الله، والتقرب إليه، ومناجاته .

فكم من شخص كان قائماً لليل، ذاكراً لله في النهار، ولكن بسبب ذنب أو معصية حُرم من هذه الخيرات والأجور، ونسأل الله العافية.

ولهذا لابد لنا من العمل والمثابرة على ذلك، فالمدخن يبتعد عن التدخين، لا يقول: سأحاول، ولكن يقول سأترك الدخان لله، وابتغي الأجر من الله، فإنها معصية وذنب، وأنا تائب منها، وأسأل الله أن يعيني على ذلك، ويعمل ويبدأ من نفس اللحظة، لا يقول غداً سأبدأ، فإن هذا من تسويف الشيطان.

فبعد أن يبدأ بالعمل، يأتي ما لا يستطيع عليه الكثيرون، ألا وهو: الصبر، الصبر بدايته مرة، ولكن في النهاية لها حلاوة ولذة في القلب.

إذا استطعت أن تنتصر على نفسك وحبك للشهوات ستجد السعادة فيما قمت به، ستجد أنك انتصرت في أكبر معركة خضتها، وستجد نفسك أنك ملزم بخوض معارك أخرى .



ولكن متى ... ؟!



إذا صبرت على ما عزمت القيام به، اصبر واحتسب الأجر، ألا تريد الأجر والثواب من الله، فصبرا أخي.

قال تعالى: {وَبَشّرِ الصّابِرينَ } [البقرة:155].
وقال تعالى: {وَاللّهُ يُحِبُ الصّابِرِينَ} [آل عمران:146]،
وقال جل شأنه: {إنَمَا يُوَفَى الصَابِرُونَ أجّرَهُم بِغَيرٍ حِسابٍ} [الزمر:10].
ولنتذكر قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} [البقرة:153].

و قد نستمع أخيرا لثواب ترك المعاصي مع :


------------
* السلسلة عمل تطوعي من مجموعة شباب تهدف لتحفيز الهمم قبل رمضان، عبارة عن كلمة بسيطة بعد صلاة الظهر في مصلى الشركة

الاستعداد لرمضان: ((6)) النفع المتعدي: الدعوة إلى الله

من سلسلة الاستعداد لرمضان*
((6)) النفع المتعدي: الدعوة إلى الله

ترتيب: عمرو حازم

27-أغسطس-2008



بسم الله الرحمن الرحيم


بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله انه من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اهله واصحابه وسلم تسليم كثيراا
اما بعد ..

  • الدعوة، واجب من؟

الدعوة إلى الإسلام هي أفضل الأعمال, لما فيها من هداية الناس إلى الصراط المستقيم وإرشادهم إلى ما يسعدهم في الدنيا والآخرة {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [فصلت:33].

والدعوة إلى الإسلام رسالة شريفة وهي وظيفة الأنبياء والرسل وقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم أن رسالته في الحياة, ورسالة أتباعه هي الدعوة إلى الله, قال تعالى: {قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [يوسف: 108].

وقد امتن الله على رسوله بقوله: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ} [آل عمران: 159].

أمر الله تعالى نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم بالدعوة إلى الله تعالى بالحكمة فقال: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ} (النحل: من الآية125). وكان النبي صلى الله عليه وسلم يلازم الحكمة في جميع أموره، وخاصة في دعوته إلى الله تعالى

فالبعض يظن ان الدعوه الى الله تقتصر على الدعاه والعلماء وحسب غير ان العلماء الان يعتبرونه فرض على كل مسلم ومسلمه كلً على حسب استطاعته
قال سبحانه: {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [آل عمران: 104].

وقال عليه الصلاة والسلام: «بلغوا عني ولو آية» [أخرجه البخاري/ 3461].

اخى لقد أكرمك الله – عز وجل – بنعمة الإسلام، ويسر لك الأمور وسهل لك الطريق حتى تسلك أعظم طريق، قال ابن القيم: "فالدعوة إلى الله تعالى هي وظيفة المرسلين وأتباعهم".

يردد بعض الناس قول الله عز وجل" يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون" ( المائد آية:105)
فيفهمون هذه الايه ان عليهم انفسهم فقط ولا يدعوا الى الله عز وجل وهذا فهم خطا " قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي تَفْسِير هَذِهِ الْآيَة : يَقُول تَعَالَى إِذَا مَا الْعَبْد أَطَاعَنِي فِيمَا أَمَرْته بِهِ مِنْ الْحَلَال وَنَهَيْته عَنْهُ مِنْ الْحَرَام فَلَا يَضُرّهُ مَنْ ضَلَّ بَعْده إِذَا عَمِلَ بِمَا أَمَرْته بِهِ" وليس معناه ان لا يدعو الى الله عز وجل
فانت بأسهل الطرق تكون داعيه الى الله عز وجل
فمن قدم كتابا فهو داعية، ومن أهدى شريطا فهو داعية، ومن علم جاهلا فهو داعية، ومن دل على خير فهو داعية، ومن ألقى كلمة فهو داعية

  • فإذا لماذا ندعو الى الله؟

1- إنقـــاذ البشرية ، وإخراجها من عبادة الآخــرين إلى عبــادة الله ، ومن الظلمات إلى النور، ومن ضيق الدنيا إلى سعتها ومن جور الأديان إلى عدالة الإسلام. لهذا قال الرسـول صلى الله عليه وسلم :( إنما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها، والرجل يزعهن، ويغلبنه فيقتحمن فيها، فأنا آخذ بحجزكم عن النار، وأنتم تقتحمون فيها) .
2- مواجهة الاعتدائات الخارجيه على الامه الاسلاميه
3- اتباع سنن الانبياء والمرسلين .فامتنا هى الامه الوحيده الماموره بالدعوه الى الله عز وجل .فيقو الله عز وجل{ كنتم خير امه اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون واكثرهم الفاسقون } [آل عمران: 110
{ قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني } [يوسف:١٠٨].


  • اهمية الدعوه الى الله
1- المسارعة إلى الخيرات والرغبة في نيل الأجور حيث أثني الله – عز وجل- على أهل الدعوة: { ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله } [فصلت:٣٣ ].قال الشوكاني: " فلا شيء أحسن منه، ولا أوضح من طريقه، ولا أكثر ثوابا من عمله".-
2- السعي لنيل الأجور العظيمة والحسنات الكثيرة مع العمل القليل، فقد بشر النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: « من دل على خير فله مثل أجر فاعله » [ رواه مسلم ]،
3- التسديد والتوفيق: أنه من ثمار الدعوة الواضحة قال تعالى: { والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا } [يوسف:٦٩]قال البغوي: "الذين جاهدوا المشركين لنصرة ديننا".
4- رجاء صلاح الذرية: فإن في ذلك قرة عين في الدنيا والآخرة، والله لا يضيع أجر من أحسن عملا قال تعالى: { وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا } [ النساء:٩ ]، ومن أعظم القول السديد الدعوة إلى الله.
5- من ثمار الدعوة أننا نثقل موازين حسناتنا يوم العرض، قال صلى الله عليه وسلم: « من دعا إلى هدى كان له من الأجور مثل من تبعه، لا ينقص من أجورهم شيئا » [ رواه مسلم ].قال النووي: ".. وأن من سن سنة حسنة، كان له مثل أجر كل من يعمل بها إلى يوم القيامة".
6- القيام بالدعوة إلى الله من أسباب الفوز والفلاح في الدنيا والآخرة، قال تعالى: { والعصر . إن الإنسان لفي خسر . إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر } [سورة العصر].
7- الدعوة إلى الله من الأسباب الجالبة للنصر على الأعداء، قال تعالى: { يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم } [محمد:7]. لأنه بالدعوة يعبد الله –عز وجل – بما شرع، وتزال المنكرات، ويبث في الأمة معاني العزة والكرامة لتسير في طريق النصر والتمكين.
8- من ثمار الدعوة: صلاة الله وملائكته وأهل السموات والأرض على معلم الناس الخير، لأن ما يبلغه إنما هو العلم الموروث من قول الله تعالى وقول رسوله الكريم، قال صلى الله عليه وسلم: « إن الله، وملائكته،وأهل السموات والأرض، حتى النملة في جحرها، وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير » [ رواه الترمذي ]
9- محبة الله – عز وجل – لمن قام بدينه وبلغ رسالته، قال الحسن عند قوله تعالى: { ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين } [فصلت:۳۳]قال: " هو المؤمن، أجاب الله في دعوته، ودعا الناس إلى ما أجاب الله فيه من دعوته، وعمل صالحا في إجابته، فهذا حبيب الله، هذا ولي الله".
10- من ثمار الدعوة المحبوبة التي تسر النفس وتشرح الصدر، وتعين على الاستمرار ومجابهة الشدائد، دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بالنضارة لمبلغ مقالته: « نضر الله امرءا سمع مقالتي فبلغها » [ رواه ابن ماجة ] . فهنيئا لمن أدركه هذا الدعاء، ونال منه نصيبا.


  • معا، قبل أن تخرق السفينة:
روى النعمان بن بشير عن نبينا صلى الله عليه وسلم أنه قال: مثل القائم على حدود الله ، والمدهن فيها ، كمثل قوم استهموا على سفينة في البحر ، فأصاب بعضهم أعلاها ، وأصاب بعضهم أسفلها ، فكان الذين في أسفلها يصعدون فيستقون الماء فيصبون على الذين في أعلاها ، فقال الذين في أعلاها : لا ندعكم تصعدون فتؤذوننا ، فقال الذين في أسفلها : فإنا نثقبها في أسفلها فنستقي ، فإن أخذوا على أيديهم فمنعوهم نجوا جميعا ، وإن تركوهم غرقوا جميعا. الألباني - صحيح الترمذي 2173




------------
* السلسلة عمل تطوعي من مجموعة شباب تهدف لتحفيز الهمم قبل رمضان، عبارة عن كلمة بسيطة بعد صلاة الظهر في مصلى الشركة

السبت، 30 أغسطس 2008

الاستعداد لرمضان: ((7)) النفع المتعدي: بر الوالدين

من سلسلة الاستعداد لرمضان*
((7)) النفع المتعدي: بر الوالدين
ترتيب: محمد سعد
28-أغسطس-2008



بسم الله و الصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
سلسلة الاستعداد لرمضان ليست منفصلة بل متصلة. بدأت بالكلام عن الوقت ,ثم الكلام عن العبادات, ثم النية لتكون العبادة خالصة لله, ثم العبادات و الاعمال.
اليوم سوف نتحدث عن بر الوالدين:
-لقد ألزم الله بر الوالدين مع توحيده لعظيم شأن هذا البر
ان اشكر لي ولوالديك

-من اكبر الكبائر عقوق الوالدين

-اذا عققت والديك لن تدخل الجنة
عَنْ كَعْبٍ بْنِ عُجْرَةَ tقَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ اُحْضُرُوْا الْمِنْبَرَ فَحَضَرْنَا فَلَمَّا ارْتَقَى دَرَجَةً قَالَ آمِيْنَ ثُمَّ ارْتَقَى الثَّانِيَةَ فَقَالَ آمِيْنَ ثُمَّ ارْتَقَى الثَّالِثَةَ فَقَالَ آمِيْنَ فَلَمَّا نَزَلَ قُلْنَا يَارَسُوْلَ اللَّهِ قَدْ سَمِعْنَا مِنْكَ الْيَوْمَ شَيْئاً مَا كُنَّا نَسْمَعُهُ فَقَالَ إِنَّ جِبْرِيْلَ عَرَضَ لِيْ فَقَالَ بَعُدَ مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ قُلْتُ آمِيْنَ فَلَمَّا رَقِيْتُ الثَّانِيَةَ قَالَ بَعُدَ مَنْ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ فَقُلْتُ آمِيْنَ فَلَمَّا رَقِيْتُ الثَّالِثَةَ قَالَ بَعُدَ مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ الْكِبَرُ عِنْدَهُ أَوْ أَحَدَهُمَا فَلَمْ يُدْخِلاَهُ الْجَنَّةَ قُلْتُ آمِيْنَ

لماذا نبر والدينا؟
-لانهم يدخلونا الجنة
-لننال رضا الله
-بر الوالدين مقدم على الجهاد

اعمال:
اخد الزوجة و الاولاد و الافطار مع الوالدة

امر مهم:
دعاء الوالدين مجاب
حديث:
فاحذر من دعاء الوالدين

-يجب بر الوالدين حتى و لو كانوا مشركين
وفي غزوة بني المصطلق، حاول رأس النفاق عبد الله بن أبي أن يوقع بين الأنصار والمهاجرين ثم قال: والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز (أي هو) منها الأذل (يقصد بذلك الرسول وأصحابه). فعلم الرسول ( بما قاله ابن أبى، ورجع إلى المدينة فلقيه أسيد بن حضير، فقال رسول الله ( له: (أما بلغك ما قال صاحبك ابن أبي بن سلول؟ زعم أنه إذا قدم المدينة سيخرج الأعز منها الأذل)، فقال أسيد: فأنت يا رسول الله العزيز وهو الذليل.ولما علم عبد الله بن أبي بن سلول أن رسول الله ( قد بلغه ما قاله أسرع إليه ليعتذر له، ويقسم أنه لم يقل هذا، وسرعان ما نزل القرآن بعد ذلك ليكشف عن كذب هذا المنافق، فقال تعالى: {يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن أكثر الناس لا يعلمون1} [المنافقون: 8].ثم قام عبد الله بن أبي بن سلول ليركب ناقته ويعود إلى بيته، فأمسك ابنه عبد الله بناقته وأراد أن يقتله، فمنعه المسلمون من ذلك، فقال لهم: والله لا أفارقه حتى يقول لرسول الله هو الأعز، وأنا الأذل.ثم ذهب عبد الله إلى رسول الله ( وقال له: يا رسول الله، بلغني أنك تريد قتل أبي، فوالذي بعثك بالحق، لئن شئت أن آتيك برأسه لأتيتك، فوالله لقد علمت الخزرج ما كان لها من رجل أبر بوالده مني، وإني أخشى أن تأمر به غيري، فيقتله فلا تدعني نفسي أنظر إلى قاتل أبي يمشي في الناس فأقتله، فأقتل مؤمنًا بكافر فأدخل النار. فقال رسول الله (: (بل نترفق به، ونحسن صحبته ما بقى معنا)






------------
* السلسلة عمل تطوعي من مجموعة شباب تهدف لتحفيز الهمم قبل رمضان، عبارة عن كلمة بسيطة بعد صلاة الظهر في مصلى الشركة

الثلاثاء، 26 أغسطس 2008

الاستعداد لرمضان: ((3)) جدول عملي لرمضان

من سلسلة الاستعداد لرمضان*

((3)) جدول عملي لرمضان:

ترتيب محمد شكري


بسم الله الرحمن الرحيم إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، أما بعد:

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

"إن لربكم في أيام دهركم لنفحات ... فتعرضوا لها فلعل أحدكم تصيبه نفحة فلا يشقي بعدها أبدا"

أخرجه الطبراني (19/2333) و حسنه الألباني

لنتخيل أخوتي أن مديرك أخبرك أن العمل في مشروع معين لمدة ثلاثين يوما سيترتب عليه زيادة فى مرتبك تبلغ خمسة أضعاف ! وأن العمل فيه لن يتطلب إلا قليلا من التخطيط الجيد و تنظيم الوقت ... ولن تكلف بعمل إلا بما في وسع طاقتك بل سيساعدك هو أن تنجزه !!!

أتراك ترفضه .... أو تتكاسل أثناء العمل في خلال هذه الأيام المعدودات ؟؟..

ولله المثل الأعلي

فكيف و أن الوعد من ربك الكريم جل في علاه .. ومن أوفى بعهده من الله؟؟

وكيف وأن المكافأة ليست مال زائل و متاع قليل ... وإنما أن يكتب أسمك من عتقاء النار.. الفائزين بجنة أعدها لهم الرب الجليل؟؟

المشروع يبدأ ببداية شهر رمضان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
(إذا كان أول ليلة من شهر رمضان , صُفّدت الشياطين ومردة الجنّ , وأغلقت أبواب النار , فلم يفتح منها باب , وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب , وينادي منادٍ : يا باغي الخير أقبل , ويا باغي الشرِ أقصر . ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة )
رواه الترمذي وابن ماجه وحسَنه الألباني

فهل أنت مستعد ؟

إذن كما اتفقنا..أنت بحاجة لخطة عملية حتى تنجح في بلوغ الغاية بإذن الله

قال رب العالمين "وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً ...الآيةَ" - سورة التوبة 46

.. فلنستعرض أمثلة علي بعض النقاط العملية التي تعيننا علي وضع هذه الخطة و إعداد العدة:

-استغل كل دقيقة من هذا الموسم .... فإنما الدقائق هي رأس مالك فلا تضيعها. اقرأ القرآن أثناء ركوبك المواصلات ودعك من لغو الحديث.فالحرف بحسنة و الحسنة بعشر .. كان من السلف من يختم القران مرتين كل يوم في رمضان. فماذا أنت فاعل؟


-استغفرعن ذنوب السنة الماضية يقول الرسول صلى الله عليه و سلم أنى لأستغفر الله في اليوم سبعين مرة"، رواه ابن حبان.. و تفكر فيما اقترفت وجدد توبتك ..املأ وقتك بالذكر ففي لحديث " لايزال لسانك رطبا بذكر الله"


-ابتعد عن الجدل و مواطنه... فلتعلن الهدنة مع من حولك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ): إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل فإن جهل عليه أحد فليقل : إني امرؤ صائم 422

-كن سبب خير لك و من حولك.. ففي الحديث " المؤمن كالغيث أينما حل نفع" .. فكر كيف يتعدى عملك الصالح لأخوانك..أمثلة ذلك

--شارك في نشاط خيري .

--أحضر أخاك الي صلاة.

--أفطر صائما .....


-ابحث عن طاعة جديدة ... فالطاعات المعتادة من صلاة و صيام – مع عظمها- اصابنا فيها ما يسميه العلماء بإلف العادة فلتبحث عن طاعة جديدة يرق قلبك فيها و تجد فيها حلاوة الطاعة من جديد.. فمثلا

-اجلس جلسة الشروق في مسجد هادئ

-قم بزيارة القبور ليلا أو أحد الأقسام الحرجة بمستشفى لتتعظ

-قدم هدية ولو بسيطة لتسعد والديك

-اشتر مصحفا أو كتابا أو ملصقا و ضعه في مسجد

-اطمئن على أخ لك في الله ولو بالهاتف...

---جدد النوايا في الطاعات المعتادة

- انو بالوضوء التخلص من الخطايا قال صلى الله عليه وسلم: "اذا توضأ العبد المسلم فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر اليها بعينيه مع الماء .فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء..." إلى ان قال.." حتى يخرج نقيا من الذنوب". رواه مسلم

- احتسب في صيامك البعد عن النار قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من صام يومًا في سبيل الله : جعل الله بينه وبين النار خندقًا كما بين السماء والأرض) رواه الترمذي وصححه الألباني في الصحيحة (563)

-انو بكلامك مع أخيك تأليف قلبه و تذكيره بالله

-احتسب وقت عملك و نومك لوجه الله

هذه كانت مجرد أمثلة للنقاط العملية في خطتك الرمضانية و عليك البحث عن ما يكملها..واعلم انه لا حول لك ولا قوة على تنفيذ شيء منها إلا بعون الله وحوله

وصلى اللهم و سلم و بارك على نبينا محمد خير الخلق أجمعين و الحمد لله رب العالمين




------------
* السلسلة عمل تطوعي من مجموعة شباب تهدف لتحفيز الهمم قبل رمضان، عبارة عن كلمة بسيطة بعد صلاة الظهر في مصلى الشركة

الاستعداد لرمضان: ((5)) النفع المتعدي: حسن الخلق

من سلسلة الاستعداد لرمضان*

((5)) النفع المتعدي: حسن الخلق


ترتيب: المجموعة


26-أغسطس-2008







الحمد للّه الذي خلق كل شيء فأحسن خلقه وترتيبه، وأدب نبينا محمد صلى اللّه عليه وسلم فأحسن تأديبه، وبعد:



  • في فضل حسن الخلق:
    مكارم الأخلاق صفة من صفات الأنبياء والصديقين والصالحين، بها تُنال الدرجات، وتُرفع المقامات. وقد خص اللّه جل وعلا نبيه محمداً صلى اللّه عليه وسلم بآية جمعت له محامد الأخلاق ومحاسن الآداب فقال جل وعلا: وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ [القلم:4]. وقد حث النبي صلى اللّه عليه وسلم على حسن الخلق، والتمسك به، وجمع بين التقوى وحسن الخلق، فقال عليه الصلاة والسلام: { أكثر ما يدخل الناس الجنة، تقوى اللّه وحسن الخلق } [الألباني - السلسلة الصحيحة 977].


    حُسن الخُلق: طلاقة الوجه، وبذل المعروف، وكف الأذى عن الناس، هذا مع ما يلازم المسلم من كلام حسن، ومدارة للغضب، واحتمال الأذى.


    وأوصى النبي صلى اللّه عليه وسلم أبا هريرة بوصية عظيمة فقال: { يا أبا هريرة! عليك بحسن الخلق }. قال أبو هريرة رضي اللّه عنه: وما حسن الخلق يا رسول اللّه؟قال: { تصل مَنْ قطعك، وتعفو عمن ظلمك، وتُعطي من حرمك} [رواه البيهقي].
    وتأمل - أخي الكريم - الأثر العظيم والثواب الجزيل لهذه المنقبة المحمودة والخصلة الطيبة، فقد قال : { إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم } [رواه أحمد].
    وعدَّ النبي صلى اللّه عليه وسلم حسن الخلق من كمال الإيمان، فقال عليه الصلاة والسلام:{ أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً } [الألباني - صحيح أبي داود 4798 ].



  • ثلاثة أخلاق:


1. خلق التغافل: لا يخلو شخص من نقص ، ومن المستحيل على أي زوجين أن يجد كل ما يريده أحدهما في الطرف الآخر كاملاً.. كما أنه لا يكاد يمر أسبوع دون أن يشعر أحدها بالضيق من تصرف عمله الآخر، وليس من المعقول أن تندلع حرب كلامية كل يوم وكل أسبوع على شيء تافه كملوحة الطعام أو نسيان طلب أو الانشغال عن وعد "غير ضروري" أو زلة لسان ، فهذه حياة جحيم لا تطاق!
ولهذا على كل واحد منهما تقبل الطرف الآخر والتغاضي عما لا يعجبه فيه من صفات ، أو طبائع ، وكما قال الإمام أحمد بن حنبل "تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل" وهو تكلف الغفلة مع العلم والإدراك لما يتغافل عنه تكرماً وترفعاً عن سفاسف الأمور .
والحسن البصري يقول: "ما زال التغافل من فعل الكرام"..
فكما قيل : ما استقصى كريم قط يروي لنا أنس بن مالك رضي الله عنه قائلا: خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين ، فما قال لي أف قط ، وما قال لي لشيء صنعته : لم صنعته ، ولا لشيء تركته : لم تركته ، وكان رسول الله من أحسن الناس خلقا ، ولا مسست خزا ولا حريرا ولا شيئا كان ألين من كف رسول الله ، ولا شممت مسكا قط ولا عطرا كان أطيب من عرق النبي [الألباني - الشمائل المحمدية 296 ].


      2. خلق الإيثار: أثنى الله على أهل الإيثار، وجعلهم من المفلحين، فقال تعالى: {ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون} [الحشر: 9]. وبين رسوله صلى الله عليه وسلم عليه أن تمام الأيمان يستلزم هذا الخلق إذ قال: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه [الألباني - صحيح الترمذي 2515 ].

      ومما يروى عن سلفنا أنه انطلق حذيفة العدوي في معركة اليرموك يبحث عن ابن عم له، ومعه شربة ماء. وبعد أن وجده جريحًا قال له: أسقيك؟ فأشار إليه بالموافقة. وقبل أن يسقيه سمعا رجلا يقول: آه، فأشار ابن عم حذيفة إليه؛ ليذهب بشربة الماء إلى الرجل الذي يتألم، فذهب إليه حذيفة، فوجده هشام بن العاص.ولما أراد أن يسقيه سمعا رجلا آخر يقول: آه، فأشار هشام لينطلق إليه حذيفة بالماء، فذهب إليه حذيفة فوجده قد مات، فرجع بالماء إلى هشام فوجده قد مات، فرجع إلى ابن عمه فوجده قد مات. فقد فضَّل كلُّ واحد منهم أخاه على نفسه، وآثره بشربة ماء.



        3. حسن الظن:حسن الظن يؤدي إلى سلامة الصدر وتدعيم روابط الألفة والمحبة، فلا تحمل الصدور غلاًّ ولا حقدًا ، امتثالاً لقوله صلى الله عليه وسلم: إياكم والظن ، فإن الظن أكذب الحديث ، ولا تجسسوا ، ولا تحسسوا ، ولا تنافسوا ، ولا تحاسدوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، وكونوا عباد الله إخوانا ، ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك [الألباني - صحيح الجامع 2679 ].


        ومما يعين على حسن الظن بالناس حمل الكلام على أحسن المحامل فمما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرًّا، وأنت تجد لها في الخير محملاً". وانظر إلى الإمام الشافعي رحمه الله حين مرض وأتاه بعض إخوانه يعوده، فقال للشافعي: قوى الله ضعفك، قال الشافعي: لو قوى ضعفي لقتلني ، قال: والله ما أردت إلا الخير. فقال الإمام: أعلم أنك لو سببتني ما أردت إلا الخير.



        رزقنا الله قلوبًا سليمة، وأعاننا على إحسان الظن بإخواننا، والحمد لله رب العالمين.





        ------------
        * السلسلة عمل تطوعي من مجموعة شباب تهدف لتحفيز الهمم قبل رمضان، عبارة عن كلمة بسيطة بعد صلاة الظهر في مصلى الشركة

        الاثنين، 25 أغسطس 2008

        الاستعداد لرمضان: ((4)) أعمال في رمضان

        من سلسلة الاستعداد لرمضان*
        ((4)) الاعمال فى رمضان
        ترتيب: عمرو حازم
        25-أغسطس-2008

        بسم الله الرحمن الرحيم

        هناك الكثير من الاعمال التى يكثر فعلها فى رمضان. هيا بنا نحول هذه الأعمال من عادات الى عبادات صحيحة و لنتدبر في مراد ربنا منا إذ أعاننا على قراءة أو الاستماع لهذا الكلام لحكمة يعلمها.لقد كان السلف يشغلون انفسهم بمراد الله مثل ماذا يريد الله منى ليسمعنى هذا
        الكلام؟

        انظر الى الاية "لعلكم تتقون" اذن الهدف من الصيام هو التقوى
        عبادات فى رمضان
        الصلاة:
        الهدف من الصلاة الخشوع
        لو القلب خشع تكون انت خشعت
        حكاية:
        يحكى أن التابعي الجليل عروة بن الزبير رضي الله عنه أصابه مرض في رجله يسمّى ب( الأَكَلة ), وهو مرض يشبه الغنغرينا، ولم يجد له الأطباء دواء إلا بتر قدمه, فقالوا له: سنسقيك مرقّداً يخفف عنك الشعور بالألم. استفسر عروة عن المرقد، فاكتشف أنه نوع من الخمر الذي حرمه الله عز وجل، فرفض أن يشربه وقال: لا أستعين على قضاء الله بمعصيته.واقترح عليهم بدلاً من ذلك أن يقطعوا قدمه وهو ساجد في الصلاة, لأنه يكون غائباً عن الدنيا وما فيها, سابحاً في بحر من الهيام والعشق الإلهي, يدعو ربه ويناجيه ويتذلل بين يديه...قام عروة إلى الصلاة, والصلاة كما نعلم معراج المؤمن، وفي سجود الركعة الأخيرة قطعت قدمه... لم يتحرك.. ولم يشعر بالألم, فقد كان غائباً عن كل ما حوله في رحلته الروحية في عالم الملكوت السماويّ، الأمر الذي منع الآلام من الوصول إلى جملته العصبية. وعندما انتهى من صلاته أغمي عليه من شدة الألم عند ذاك...
        اذن لنجعل الخشوع فى الصلاة هدف ونستعين بذلك باستحضار انك امام الله عز وجل
        فرضت على المسلمين مدة سنة فى قولة تعالى:
        يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلا نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلا أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلا
        وكانت احد ثلاث صور اما قيام ثلث الليل او نصف الليل او ثلثين الليل اذا القيام كان فرض واكن اقل مدة هى ثلث الليل(2 الى 3 ساعات)
        لزيادة الخشوع فى القيام استحضر انك اثناء القيام تركت الراحة من نوم و خلافة
        القران:
        هل الله يفرح بعدد الختمات فى رمضان؟ الله انزل القران للتلاوة و للعمل به
        كان رسول الله قران يمشى على الارض
        كان الصحابة اذا سمعو يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا انتبهو و انصتو لانهم يعلمون ان الحوار موجة لهم
        كان من الصحابة من يقوم الليل باية واحدة لانها لمست قلبة ولانه يتدبرها, اذن العبرة ليست بالكمية و لكن بالتدبر
        العبرة والعظة ان القلب يتأثر
        العبرة فى القران بالمعنى و تدبر المعانى وليس بحلاوة صوت القارئ
        حكاية:
        الذكر:
        القران مليء بايات الذكر
        اذن ذكر الله مهم فى جميع اليوم لذلك يوجد اذكار للصباح و اخرى للمساء و اذكار لجميع اعمال المسلم كالاذكار عند الطعام ودخول الخلاء ...
        الذكر يجعل القلب قريب من الله
        الدعاء:
        يقول العلماء الدعاء هو العبادة
        كان على عهد رسول اله اذا اصاب صحابى هم كانو يواسو بعضهم باليل (بقدوم الليل) وذلك لانه فى الليل ساعة اجابة
        حكاية:
        جاء فى الاثر انة كان هناك رجل يدعو اللة بخشوع وافتقار
        وذل الى الله فلما سمعة احدهم جاءه بمال مظنة منه انه رجل فقير, فقال له الرجل انا
        من علية القوم و اغناهم و لكنى فقير الى الله
        وتذكر دعاء سيدنا موسى
        ادعو الله بقلب خاشع وافتقار
        ------------
        * السلسلة عمل تطوعي من مجموعة شباب تهدف لتحفيز الهمم قبل رمضان، عبارة عن كلمة بسيطة بعد صلاة الظهر في مصلى الشركة

        الأحد، 24 أغسطس 2008

        الاستعداد لرمضان: ((1)) اغتنام الوقت

        من سلسلة الاستعداد لرمضان*
        ((1)) اغتنام الوقت
        ترتيب: المجموعة
        20-أغسطس-2008



        • أهمية الوقت و اهمية استغلاله
          - روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع : عن عمره فيم أفناه ؟ وعن علمه ماذا عمل به ؟ وعن ماله من أين اكتسبه ، وفيم أنفقه ؟ وعن جسمه فيم أبلاه ؟" -3592 صحيح الترغيب - الألباني
          - عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "اغتنم خمسا قبل خمس : شبابك قبل هرمك ، وصحتك قبل سقمك ، وغناك قبل فقرك ، وفراغك قبل شغلك ، وحياتك قبل موتك ." 3355 صحيح الترغيب - الألباني
          - "وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ - وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ" أية 10-11 من سورة المنافقون
          - ويقول المولى عز وجل: "وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ" 223 من سورة البقرة
          - وأخيرا يقول ابن القيم: "اضاعة الوقت شر من الموت لان الموت يقطعك عن الدنيا واضاعة الوقت تقطعك عن الاخرة"




        • ان كثير من الناس مفرط في هذا الامر الامن رحم الله تعالى
          - "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس : الصحة والفراغ " - البخاري 6412
          - ولنذكر قوله تعالى في صدر سورة التكاثر: "أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ - حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ"




        • استغلال العمر يكون بنية صالحة يتبعها عمل صالح
          - "وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا" الإسراء 17



        • النية هي الدافع وراء العمل والهدف المرجو منه ,وبها تعلو منزلة العمل او تدنو
          - اما قيمة عمرك بقية الهدف(النية) الذي من اجله تحيا فمن عاش 10 سنين ليجمع مالا يشتري به شيئا فانما باع عشر سنين من عمره بهذا الشيئ وانما قيمتها بقيمته
          - لينظر احدنا بكم باع امسه وبكم ينوي بيع غده
          - ان اربح البيع ما كان على شاكلة "إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ" - 11 التوبة
          - شتان ما بين اثنين "من كانت هجرته الى الله ورسوله" و "من كانت هجرته لدنيا يصيبها أوامرة ينكحها"
          - النية الصالحة ادخلت من ازاح غصنا عن الطريق الجنة




        • ليكن لك في كل شىء تعمله نية صالحة
          - فالمسلم حين ينام فهو ينام ليتقوى على عبادة الله تعالى كما قال معاذ بن جبل رضي الله عنه : " إني لأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي " أخرجه البخاري 4342 ، أي أنه يحتسب الأجر في نومه كما يحتسب الأجر في قيامه لِلَّيل ، بل إن المسلم لا يرضى إلا أن يكون تمتعه بالطعام والشراب والنكاح في ميزان حسناته كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( وفي بضع أحدكم صدقة . قالوا : يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ قال : أرأيتم لو وضعها في الحرام أكان عليه وزر ؟ قالوا : نعم . قال : فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر ) أخرجه مسلم 1006



        • من صلحته نيته علت همته و زاد في عمله
          - دليل صلاح النية الاعداد للعمل والاستعداد له "وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ" - سورة التوبة 46
          - لا تنس ان يكون لك خير في كل باب
          -- فيما بينك وبين الله تعالى "الصلاة،الصيام ، الذكر، الدعاء، القران،..."
          -- فيما تبذله للناس ابتغاء ما عند الله تعالى "الصدقة ، البر، حسن الخلق، الدعوة لله تعالى ،قضاء الحوائج، تعليم العلم...."




        • ليكن لك توبة ومحاسبة على العام الذي انقضى قبل ان يرفع عملك
          - عن أسامة بن زيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ذاك شهر تغفل الناس فيه عنه ، بين رجب و رمضان ، و هو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين ، و أحب أن يرفع عملي و أنا صائم " - 1022 صحيح الترغيب - الألباني




        • استعد لرمضان بنية صالحة وخطة لعمل صالح فانما هو ايام معدودات فلا ينال فضلها الا يقظ
          - وتأمل قول المولى عز وجل في سورة البقرة: "أياما معدودات"
          -وأخيرا، تخيل انك في اخر ليلة في رمضان وانت فرح بما انعم الله عليك من صيام شهره كما احب وقيام ليله كله وختم كتابه وما انفقت فيه وبذلت من الخير ثم اجهد اتحصل هذا الفرح :)



        ------------
        * السلسلة عمل تطوعي من مجموعة شباب تهدف لتحفيز الهمم قبل رمضان، عبارة عن كلمة بسيطة بعد صلاة الظهر في مصلى الشركة

        الخميس، 21 أغسطس 2008

        الاستعداد لرمضان: ((2)) إخلاص النية

        من سلسلة الاستعداد لرمضان*

        ((2)) إخلاص النية

        ترتيب: محمد سعد

        21-أغسطس-2008







        بسم الله الرحمن الرحيم إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، أما بعد:

        • يعني إيه نية؟ العزم على الشيء تقول نويت نية أي عزمت والنيه هي الشيء الذي تقصده، فالنية تأتي لتميز العادات عن العبادات أو العبادات عن بعضها. مثال تمييز العادات عن العبادات / الامساك عن الافطار قد يمسك العبد عن ذلك للتداوي لا للصيام المعروف بالشرع فالاول عاده والثاني عباده ومثال آخر / الجلوس بالمسجد للراحه والنوم لاللاعتكاف فالاول عاده والثاني عباده وهكذا. مثال تمييز العبادات بعضها عن الآخر / مثل صلاتي الظهر والعصر كلاهما متشابهتان بالكيفيه فالنيه هي التي تفرق بينهما ومثال الحج عن النفس والحج عن الغير كلاهما بكيفيه واحده فالنيه هي التي تفرق بينهما ومثلها بالصيام عن النفس وعن الغير.

        عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله قال: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه. 2201 صحيح أبي داود - الألباني

        قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ - لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ – سورة الأنعام 162-163

        وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا – سورة الفرقان 23


            • الاخلاص مبنى على النيه: بمعنى ان على حسب نيتك يكون اخلاصك يعنى عقدت النيه أن تصوم يومى الاثنين والخميس مثلاليييييييييه؟؟؟هل علشان مثلا سنه عن الحبيب صلى الله عليه وسلم علشان اجبر نفسى على الطاعه - علشان اعلمها جهاد النفس - علشان اتقرب لربنا بالنوافل فربنا يحبنى - علشان ربنا يباعد بينى وبين النار بصيام اليوم سبعين خريفا - اذاكانت هذه نيتك تريد فقط مرضاة الله ولا تريد السمعه والشهره فهذا هو الاخلاص - و بمعنى اوضح الاخلاص هوأن يكون قصد الإنسان في حركاته وسكناته وعباداته الظاهرة والباطنة، خالصة لوجه الله تعالى، لا يريد بها شيئاً من حطام الدنيا أو ثناء الناس.

                • يعنى ايه الرياء؟؟ هو العمل بالطاعة طلبا لمحمدة الناس، فمن عمِل عمَل الطاعة وكانت نيته أن يمدحه الناس وأن يذكروه بأفعاله فليس له ثواب على عمله هذا. فمن عمل عملا لينال استحسان الناس فلن يقبل منه = عمل صالح + نية فاسدة

                عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله تبارك وتعالى إذا كان يوم القيامة ينزل إلى العباد ليقضي بينهم ، وكل أمة جاثية ، فأول من يدعو به رجل جمع القرآن ، ورجل يقتتل في سبيل الله ، ورجل كثير المال ، فيقول الله للقارئ : ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي ؟ قال : بلى يا رب . قال : فماذا عملت فيما علمت ؟ قال : كنت أقوم به آناء الليل وآناء النهار ، فيقول الله له : كذبت ، وتقول الملائكة : كذبت ، ويقول الله له : بل أردت أن يقال : فلان قارئ ، فقد قيل ذلك . ويؤتى بصاحب المال ، فيقول الله : ألم أوسع عليك حتى لم أدعك تحتاج إلى أحد ؟ قال : بلى يا رب . قال : فماذا عملت فيما آتيتك ؟ قال : كنت أصل الرحم وأتصدق ، فيقول الله له : كذبت . وتقول الملائكة له : كذبت ، ويقول الله بل أردت أن يقال : فلان جواد وقد قيل ذلك . ويؤتى بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله له : فيماذا قتلت ؟ فيقول : أمرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتى قتلت . فيقول الله له : كذبت ، وتقول له الملائكة : كذبت ، ويقول الله : بل أردت أن يقال : فلان جرئ ، فقد قيل ذلك . ثم ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ركبتي فقال : يا أبا هريرة : أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة. 2382 صحيح الترمذي – الألباني



                • ترك العمل خوف الرياء وقد يعالج البعض الخطأ فيقع في خطأ مثله أو أشد منه ،فإذا أراد أن يقوم بطاعة أو أي عمل من أعمال الخير وعرض له عارض الرياء ،خشي من هذا الخاطر ،فيترك العمل خوف الرياء ،وهذا في الحقيقة هرب من شر ليقع فيما هو مثله أو أشد ،وقد نبه العلماء على هذا المزلق الخطير وحذروا منه فقال الفضيل بن عياض : " ترك العمل من أجل الناس رياء والعمل من أجل الناس شرك والإخلاص أن يعافيك الله منهما " .



                • علاج الرياء وأخيراً فليس أمر الرياء بالأمر المستعصي عن العلاج ،صحيح أنه يحتاج إلى مشقة ومجاهدة أفصحت عنها عبارات الصالحين من سلف الأمة ،فقد قال الإمام أحمد رحمه الله : " أمر النية شديد " ،وقال سفيان الثوري : " ما عالجت شيئاً أشد علي من نيتي لأنها تتقلب علي " ، وقال يوسف بن الحسين : " أعز شيء في الدنيا الإخلاص ، وكم اجتهد في إسقاط الرياء عن قلبي " ، ولكنه مع ذلك ليس بالأمر المستحيل ،إذ من المحال أن يكلفنا الله ما لا نطيق ، ولذلك فإن من الأمور التي تعين العبد على علاج الرياء الاستعانة بالله والتعوذ الدائم بهوفي الحديث عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم فقال : ( يا أيها الناس اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل ، فقال له من شاء الله أن يقول : وكيف نتقيه وهو أخفى من دبيب النمل يا رسول الله : قال : قولوا : اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه )36 صحيح الترغيب– الألباني ،ومنها معرفة حقيقة الرياء وأسبابه وقطعها من قلب العبد ،ومنها النظر في عواقب الرياء الدنيوية والأخروية ،والحرص على إخفاء العبادة وإسرارها ،وأن يكون للعبد خبيئة من عمل صالح لا يطلع عليه إلا ربه ومولاه جل وعلا .


                ------------

                * السلسلة عمل تطوعي من مجموعة شباب تهدف لتحفيز الهمم قبل رمضان، عبارة عن كلمة بسيطة بعد صلاة الظهر في مصلى الشركة