فوزاير رمضان - اجابة سؤال اليوم الاول

السؤال الأول:
لقد شرع الله سبحانه و تعالى الصيام بهدف أن يصل المؤمن للتقوى لقول الله تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } البقرة-183 و التقوى هي ان يجدك الله حيث أمرك و ألا يجدك حيث نهاك, ولذا لم يكن الصيام فقط صيام عن الطعام و الشراب انما أمِر الصائم أيضا بحفظ لسانه عن اللغو وفحش القول والجهل على الناس حتى وإن تعرض للأذى من غيره و إذا تعرض للأذى فليقل أني صائم.

* أذكر حديث شريف بهذا المعنى.

الاجابة:
حديث البخاري: "الصيام جنة ـ أي: وقاية ـ فإذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل فإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل: إني صائم. إني صائم. والذي نفس محمد بيده، لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، يقول الله ـ تعالى: "يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي، الصيام لي وأنا أجزي به، والحسنة بعشرة أمثالها".

السؤال الثاني :

الأدلة على وجوب صلاة الجماعة في المساجد من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وأقوال الصحابة كثيرة جدا ، و هي لا تخفى على كثير من الناس و منها:

1ـ قال تعالى : { يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاق وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ * خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُواْ يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ } القلم 42 ـ 43
قال سعيد بن المسيبِ رحمه الله : (( كانوا يسمعون (حي على الصلاة حي على الفلاح )فلا يجيبون وهم أصحاء سالمون )) .
وقال كعب الأحبار : (( والله ما نزلت هذه الآية إلا في الذين تخلفوا عن الجماعة )) .

2ـ وقال تعالى :{وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ}البقرة-43 والشاهد قوله :(وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ} ، وهو نص في وجوب صلاة الجماعة ومشاركة المصلين في صلاتهم ، ولو كان المقصود إقامتها لاكتفى بقوله في أول الآية :{وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ }

* أذكر حديث شريف ذكر في الصحيحين و فيه وعيد شديد لمن تخلف عن صلاة الجماعة (للرجال) حتى ان رسول الله ود لو يأمر بحرق بيوتهم عليهم بالنار وذلك كما ورد في الحديث (فأحرق عليهم بيوتهم بالنار)

الاجابة:

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم "ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء ، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ، ولقد هممت أن آمر المؤذن فيقيم ، ثم آمر رجلا يؤم الناس ، ثم آخذ شعلا من نار ، فأحرق على من لا يخرج إلى الصلاة بعد ".

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح